ersion =========================================================================
T02n0099_p0170c22║   
T02n0099_p0170c23║   
T02n0099_p0170c24║   雜阿含經卷第二 十四
T02n0099_p0170c25║   
T02n0099_p0170c26║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0170c27║   第五 誦道品第一
T02n0099_p0170c28║   　　　（六 ○五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0170c29║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四念處。何 等
T02n0099_p0171a01║   為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。」　佛
T02n0099_p0171a02║   說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171a03║   　　　（六 ○六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0171a04║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有四念處。何 等
T02n0099_p0171a05║   為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。如
T02n0099_p0171a06║   是，比丘！於此四念處修 習滿足，精勤 方便 ，
T02n0099_p0171a07║   正念正知，應當學。」　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0171a08║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171a09║   　　　（六 ○七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0171a10║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有一 乘道，淨
T02n0099_p0171a11║   諸眾生，令越憂悲，滅惱苦，得如實法，所
T02n0099_p0171a12║   謂四念處。何 等為四？身身觀念處，受、心、法法
T02n0099_p0171a13║   觀念處。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0171a14║   喜奉行。
T02n0099_p0171a15║   　　　（六 ○八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0171a16║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘離四念
T02n0099_p0171a17║   處者，則 離如實聖法；離如實聖法者，則
T02n0099_p0171a18║   離聖道；離聖道者，則 離甘露法；離甘露
T02n0099_p0171a19║   法者，不得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我說彼
T02n0099_p0171a20║   於苦不得解脫。　「若比丘不離四念處者，
T02n0099_p0171a21║   得不離聖如實法；不離聖如實者，則 不
T02n0099_p0171a22║   離聖道；不離聖道者，則 不離甘露法；不
T02n0099_p0171a23║   離甘露法者，得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我
T02n0099_p0171a24║   說彼人解脫眾苦。」　佛說此經已，諸比丘聞
T02n0099_p0171a25║   佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171a26║   　　　（六 ○九）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0171a27║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「我今當說四
T02n0099_p0171a28║   念處集、四念處沒。諦聽，善思。何 等為四
T02n0099_p0171a29║   念處集、四念處沒？食集則 身集、食滅則 身
T02n0099_p0171b01║   沒。如是隨身集觀住 ，隨身滅觀住 ，隨身集
T02n0099_p0171b02║   滅觀住 ，則 無所依住 ，於諸世 間永無所取。
T02n0099_p0171b03║   「如是觸集則 受集，觸滅則 受沒。如是隨集
T02n0099_p0171b04║   法觀受住 ，隨滅法觀受住 ，隨集滅法觀
T02n0099_p0171b05║   受住 ，則 無所依住 ，於諸世 間都無所取。　「名
T02n0099_p0171b06║   色集則 心集，名色滅則 心沒。隨集法觀心
T02n0099_p0171b07║   住 ，隨滅法觀心住 ，隨集滅法觀心住 ，則
T02n0099_p0171b08║   無所依住 ，於諸世 間則 無所取。　「憶念集則
T02n0099_p0171b09║   法集，憶念滅則 法沒。隨集法觀法住 ，隨
T02n0099_p0171b10║   滅法觀法住 ，隨集滅法觀法住 ，則 無所
T02n0099_p0171b11║   依住 ，於諸世 間則 無所取。是名四念處
T02n0099_p0171b12║   集、四念處沒。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0171b13║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171b14║   　　　（六 一 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0171b15║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「我當說修 四
T02n0099_p0171b16║   念處。諦聽，善思。云 何 修 四念處？謂內身身觀
T02n0099_p0171b17║   念住 ，精勤 方便 ，正智正念，調伏世 間憂悲，
T02n0099_p0171b18║   外身、內外身觀住 ，精勤 方便 ，正念正知，調
T02n0099_p0171b19║   伏世 間憂悲。如是受、心、法，內法、外法、內外法
T02n0099_p0171b20║   觀念住 ，精勤 方便 ，正念正知，調伏世 間憂
T02n0099_p0171b21║   悲，是名比丘修 四念處。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0171b22║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171b23║   過去、未來修 四念處亦如是說。
T02n0099_p0171b24║   　　　（六 一 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0171b25║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有善法聚、不
T02n0099_p0171b26║   善法聚。云 何 善法聚？所謂四念處，是為正
T02n0099_p0171b27║   說。所以 者何 ？純一 滿淨聚者，所謂四念處。云
T02n0099_p0171b28║   何 為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。
T02n0099_p0171c01║   云 何 不善聚？不善聚者，所謂五 蓋，是為
T02n0099_p0171c02║   正說。所以 者何 ？純一 逸滿不善聚者，所謂
T02n0099_p0171c03║   五 蓋。何 等為五 ？謂貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、
T02n0099_p0171c04║   掉悔蓋、疑蓋。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0171c05║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0171c06║   　　　（六 一 二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0171c07║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「如人執持四種
T02n0099_p0171c08║   強弓，大力 方便 射多羅樹影，疾過無閡。如
T02n0099_p0171c09║   是如來四種聲聞，增上方便 ，利 根智慧，盡百
T02n0099_p0171c10║   年壽，於如來所百年說法教授，唯除食息、
T02n0099_p0171c11║   [示*甫]寫、睡眠，中間常說、常聽；智慧明利 ，於如
T02n0099_p0171c12║   來所說，盡底受持，無諸障閡，於如來所不
T02n0099_p0171c13║   加 再 問。如來說法無有終極，聽法盡壽，百
T02n0099_p0171c14║   歲命終，如來說法猶不能盡。當知如來所
T02n0099_p0171c15║   說無量無邊，名、句、味身亦復無量，無有終
T02n0099_p0171c16║   極，所謂四念處。何 等為四？謂身念處，受、心、
T02n0099_p0171c17║   法念處。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0171c18║   喜奉行。
T02n0099_p0171c19║   一 切四念處經，皆以 此總句，所謂「是故，比
T02n0099_p0171c20║   丘！於四念處修 習，起增上欲，精勤 方便 ，正
T02n0099_p0171c21║   念正智，應當學。」
T02n0099_p0171c22║   　　　（六 一 三）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0171c23║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有不善聚、善聚。
T02n0099_p0171c24║   何 等為不善聚？謂三不善根，是名正說。所
T02n0099_p0171c25║   以 者何 ？純不善積聚者，謂三不善根。云 何
T02n0099_p0171c26║   為三？謂貪不善根、恚不善根、癡不善根。云 何
T02n0099_p0171c27║   為善聚？謂四念處。所以 者何 ？純善滿具 者，
T02n0099_p0171c28║   謂四念處，是名善說。云 何 為四？謂身念處，
T02n0099_p0171c29║   受、心、法念處。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0172a01║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0172a02║   如三不善根，
T02n0099_p0172a03║   如是三惡行——身惡行、口惡行、意惡行，
T02n0099_p0172a04║   三想——欲想、恚想、害想，
T02n0099_p0172a05║   三覺——欲覺、恚覺、害覺，
T02n0099_p0172a06║   三界——欲界、恚界、害界。　佛說此經已，諸比丘
T02n0099_p0172a07║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0172a08║   　　　（六 一 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0172a09║   孤獨園。　時，有異比丘來詣佛所，稽首佛足，
T02n0099_p0172a10║   退坐一 面，白佛言：「世 尊！如所說『大丈 夫』。云
T02n0099_p0172a11║   何 名大丈 夫、非大丈 夫？」　佛告比丘：「善哉！善哉！
T02n0099_p0172a12║   比丘能問如來大丈 夫義。諦聽，善思，當為
T02n0099_p0172a13║   汝說。若比丘身身觀念住 ，彼身身觀念住
T02n0099_p0172a14║   已，心不離欲，不得解脫，盡諸有漏，我說
T02n0099_p0172a15║   彼非為大丈 夫。所以 者何 ？心不解脫故。若
T02n0099_p0172a16║   比丘受、心、法法觀念住 ，心不離欲，不得解
T02n0099_p0172a17║   脫，盡諸有漏，我不說彼為大丈 夫。所以
T02n0099_p0172a18║   者何 ？心不解脫故。　「若比丘身身觀念住 ，
T02n0099_p0172a19║   心得離欲，心得解脫，盡諸有漏，我說彼為
T02n0099_p0172a20║   大丈 夫也。所以 者何 ？心解脫故。若受、心、法法
T02n0099_p0172a21║   觀念住 ，受、心、法法觀念住 已，心離貪欲，心
T02n0099_p0172a22║   得解脫，盡諸有漏，我說彼為大丈 夫也。
T02n0099_p0172a23║   所以 者何 ？心解脫故。是名，比丘！大丈 夫及非
T02n0099_p0172a24║   大丈 夫。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡
T02n0099_p0172a25║   喜隨喜，禮足而去。
T02n0099_p0172a26║   　　　（六 一 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0172a27║   獨園。　爾時，尊者阿難晨朝著衣持鉢，入 舍
T02n0099_p0172a28║   衛城乞食，於路中思惟：「我今先至比丘尼
T02n0099_p0172a29║   寺。」即往比丘尼寺。　諸比丘尼遙見尊者阿難
T02n0099_p0172b01║   來，疾敷床座，請令就座。　時，諸比丘尼禮尊
T02n0099_p0172b02║   者阿難足，退坐一 面，白尊者阿難：「我等諸
T02n0099_p0172b03║   比丘尼修 四念處繫心住 ，自知前 後昇降。」
T02n0099_p0172b04║   尊者阿難告諸比丘尼：「善哉！善哉！姊妹！當
T02n0099_p0172b05║   如汝等所說而學，凡修 習四念處善繫心
T02n0099_p0172b06║   住 者，應如是知前 後昇降。」　時，尊者阿難為
T02n0099_p0172b07║   諸比丘尼種種說法，種種說法已，從座起
T02n0099_p0172b08║   去。　爾時，尊者阿難於舍衛城中乞食還，舉
T02n0099_p0172b09║   衣鉢，洗足已，詣世 尊所，稽首佛足，退坐一
T02n0099_p0172b10║   面。以 比丘尼所說具 白世 尊。　佛告阿難：「善
T02n0099_p0172b11║   哉！善哉！應如是學四念處善繫心住 ，知前
T02n0099_p0172b12║   後昇降。所以 者何 ？心於外求，然後制 令求
T02n0099_p0172b13║   其心，散亂 心、不解脫皆如實知。若比丘
T02n0099_p0172b14║   於身身觀念住 ，於彼身身觀念住 已，若身
T02n0099_p0172b15║   躭睡，心法懈怠，彼比丘當起淨信 ，取於淨
T02n0099_p0172b16║   相，起淨信 心；憶念淨相已，其心則 悅，悅已
T02n0099_p0172b17║   生喜；其心喜已，身則 猗息；身猗息已，則 受
T02n0099_p0172b18║   身樂；受身樂已，其心則 定。心定者，聖弟子
T02n0099_p0172b19║   當作是學：『我於此義，外散之 心攝令休
T02n0099_p0172b20║   息，不起覺想及已觀想，無覺無觀，捨念樂
T02n0099_p0172b21║   住 ；樂住 已，如實知。』受、心、法念亦如是說。」　佛
T02n0099_p0172b22║   說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0172b23║   　　　（六 一 六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0172b24║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「當取自心相，
T02n0099_p0172b25║   莫令外散。所以 者何 ？若彼比丘愚癡、不辨、
T02n0099_p0172b26║   不善，不取自心相而取外相，然後退減，
T02n0099_p0172b27║   自生障閡。譬如厨士愚癡、不辨，不善巧便
T02n0099_p0172b28║   調和眾味，奉養尊主 ，酸醎酢淡，不適其
T02n0099_p0172b29║   意。不能善取尊主 所嗜，酸醎酢淡，眾味
T02n0099_p0172c01║   之 和。不能親侍 尊主 左右，司其所須，聽
T02n0099_p0172c02║   其所欲，善取其心，而自用意調和眾味，以
T02n0099_p0172c03║   奉尊主 。若不適其意，尊主 不悅，不悅故
T02n0099_p0172c04║   不蒙爵賞，亦不愛念。愚癡比丘亦復如是，
T02n0099_p0172c05║   不辨、不善，於身身觀住 ，不能除斷上煩
T02n0099_p0172c06║   惱，不能攝取其心，亦復不得內心寂靜，
T02n0099_p0172c07║   不得勝妙正念正知，亦復不得四種增
T02n0099_p0172c08║   上心法、現法樂住 、本所未得安隱涅槃，是
T02n0099_p0172c09║   名比丘愚癡、不辨、不善，不能善攝內心
T02n0099_p0172c10║   之 相而取外相，自生障閡。　「若有比丘黠慧
T02n0099_p0172c11║   才辯，善巧方便 ，取內心已，然後取於外
T02n0099_p0172c12║   相，彼於後時終不退減，自生障閡。譬如厨
T02n0099_p0172c13║   士黠慧聰辯，善巧方便 ，供 養尊主 ，能調眾
T02n0099_p0172c14║   味，酸醎酢淡，善取尊主 所嗜之 相，而和眾
T02n0099_p0172c15║   味，以 應其心，聽其尊主 所欲之 味，數以 奉
T02n0099_p0172c16║   之 ，尊主 悅已，必得爵祿，愛念倍重。如是
T02n0099_p0172c17║   黠慧厨士善取尊主 之 心，比丘亦復如是。身
T02n0099_p0172c18║   身觀念住 ，斷上煩惱，善攝其心，內心寂止，
T02n0099_p0172c19║   正念正知，得四增心法，現法樂住 ，得所未
T02n0099_p0172c20║   得安隱涅槃，是名比丘黠慧辯才，善巧方便 ，
T02n0099_p0172c21║   取內心相，攝持外相，終無退減，自生障
T02n0099_p0172c22║   閡，受、心、法觀亦復如是。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0172c23║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0172c24║   　　　（六 一 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0172c25║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「過去世 時有一
T02n0099_p0172c26║   鳥，名曰羅婆，為鷹所捉，飛騰虛空，於空
T02n0099_p0172c27║   鳴喚言：『我不自覺，忽遭此難，我坐捨離父
T02n0099_p0172c28║   母境界而遊他處，故遭此難。如何 今日為
T02n0099_p0172c29║   他所困，不得自在。』鷹語羅婆：『汝當何 處
T02n0099_p0173a01║   自有境界而得自在？』羅婆答言：『我於田耕
T02n0099_p0173a02║   壠中自有境界，足免諸難，是為我家父母
T02n0099_p0173a03║   境界。』　「鷹於羅婆起憍慢言：『放汝令去，還
T02n0099_p0173a04║   耕壠中，能得脫以 不？』於是羅婆得脫鷹
T02n0099_p0173a05║   爪，還到 耕壠大塊之 下，安住 止處，然後於
T02n0099_p0173a06║   塊上欲與鷹鬪。　「鷹則 大怒，彼是小鳥，敢與
T02n0099_p0173a07║   我鬪，瞋恚極盛，駿飛直搏，於是羅婆入
T02n0099_p0173a08║   於塊下，鷹鳥飛勢 ，臆衝堅塊，碎身即死。　「時，
T02n0099_p0173a09║   羅婆鳥深伏塊下，仰說偈言：
T02n0099_p0173a10║   「『鷹鳥用力 來，　　羅婆依自界，
T02n0099_p0173a11║   　　乘瞋猛盛力 ，　　致禍碎其身。
T02n0099_p0173a12║   　　我具 足通達，　　依於自境界，
T02n0099_p0173a13║   　　伏怨心隨喜，　　自觀欣其力 。
T02n0099_p0173a14║   　　設汝有兇 愚，　　百千龍象力 ，
T02n0099_p0173a15║   　　不如我智慧，　　十六 分之 一 。
T02n0099_p0173a16║   　　觀我智殊勝，　　摧滅於蒼鷹。』
T02n0099_p0173a17║   「如是，比丘！如彼鷹鳥，愚癡自捨所親父母
T02n0099_p0173a18║   境界，遊於他處，致斯災患。汝等比丘亦應
T02n0099_p0173a19║   如是，於自境界所行之 處，應善守持，離
T02n0099_p0173a20║   他境界，應當學。　「比丘！他處他境界者，謂五
T02n0099_p0173a21║   欲境界，眼見可意、受、念妙色，欲心染著；
T02n0099_p0173a22║   耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸，可意、
T02n0099_p0173a23║   受、念妙觸，欲心染著。是名比丘他處他境
T02n0099_p0173a24║   界。比丘！自處父母境界者，謂四念處。云 何
T02n0099_p0173a25║   為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。是
T02n0099_p0173a26║   故，比丘！於自行處父母境界而自遊行，遠
T02n0099_p0173a27║   離他處他境界，應當學。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0173a28║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0173a29║   　　　（六 一 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0173b01║   獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「於四念處多修
T02n0099_p0173b02║   習，當得四果，四種福利 。云 何 為四？謂須陀
T02n0099_p0173b03║   洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」　佛說
T02n0099_p0173b04║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0173b05║   　　　（六 一 九）　如是我聞：　一 時，佛在拘薩羅人間遊
T02n0099_p0173b06║   行，於私伽 陀聚落北身恕林中。　爾時，世 尊
T02n0099_p0173b07║   告諸比丘：「過去世 時有緣幢伎 師，肩上竪
T02n0099_p0173b08║   幢，語弟子言：『汝等於幢上下向護我，我亦
T02n0099_p0173b09║   護汝，迭相護持，遊行嬉戲，多得財利 。』時，
T02n0099_p0173b10║   伎 弟子語伎 師言：『不如所言，但 當各各
T02n0099_p0173b11║   自愛護，遊行嬉戲，多得財利 ，身得無為安
T02n0099_p0173b12║   隱而下。』伎 師答言：『如汝所言，各自愛護，然
T02n0099_p0173b13║   其此義亦如我說，己自護時即是護他，他
T02n0099_p0173b14║   自護時亦是護己；心自親近，修 習隨護作
T02n0099_p0173b15║   證，是名自護護他。云 何 護他自護，不恐怖
T02n0099_p0173b16║   他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護他
T02n0099_p0173b17║   自護。』是故，比丘！當如是學。自護者修 四念
T02n0099_p0173b18║   處，護他者亦修 四念處。」　佛說此經已，諸比
T02n0099_p0173b19║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0173b20║   　　　（六 二 ○）　如是我聞：　一 時，佛住 王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0173b21║   竹園。　爾時，世 尊告諸比丘：「大雪山中，寒氷
T02n0099_p0173b22║   嶮處，尚無猨猴，況復有人。或復有山，猨
T02n0099_p0173b23║   猴所居，而無有人。或復有山，人獸共居，
T02n0099_p0173b24║   於猨猴行處，獵師以 黐膠塗其草上，有
T02n0099_p0173b25║   黠猨猴遠避而去，愚癡猨猴不能遠避，以
T02n0099_p0173b26║   手小觸，即膠其手；復以 二 手欲解求脫，即
T02n0099_p0173b27║   膠二 手；以 足求解，復膠其足；以 口嚙草，
T02n0099_p0173b28║   輒復膠口。五 處同膠，聯捲臥地。獵師既
T02n0099_p0173b29║   至，即以 杖貫，擔負而去。　「比丘當知，愚
T02n0099_p0173c01║   癡猨猴捨自境界父母居處，遊他境界，致
T02n0099_p0173c02║   斯苦惱。如是，比丘！愚癡凡夫依聚落住 ，
T02n0099_p0173c03║   晨朝著衣持鉢，入 村乞食，不善護身，不
T02n0099_p0173c04║   守根門，眼見色已，則 生染著；耳聲、鼻香、舌
T02n0099_p0173c05║   味、身觸，皆生染著。愚癡比丘內根外境被
T02n0099_p0173c06║   五 縛已，隨魔所欲。是故，比丘！當如是學，
T02n0099_p0173c07║   於自所行處父母境界依止而住 ，莫隨他
T02n0099_p0173c08║   處他境界行。云 何 比丘自所行處父母境
T02n0099_p0173c09║   界？謂四念處——身身觀念住 ，受、心、法法觀念
T02n0099_p0173c10║   住 。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0099_p0173c11║   奉行。
T02n0099_p0173c12║   　　　（六 二 一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0173c13║   孤獨園。時，尊者阿難與眾多比丘詣世 尊
T02n0099_p0173c14║   所，稽首禮足，退坐一 面。　尊者阿難白佛言：
T02n0099_p0173c15║   「世 尊！此諸年少比丘當云 何 教授？云 何 為
T02n0099_p0173c16║   其說法？」　佛告阿難：「此諸年少比丘當以 四
T02n0099_p0173c17║   念處教令修 習。云 何 為四？謂身身觀念住 ，
T02n0099_p0173c18║   精勤 方便 ，不放逸行，正智正念，寂定於心，
T02n0099_p0173c19║   乃至知身；受、心、法法觀念住 ，精勤 方便 ，不
T02n0099_p0173c20║   放逸行，正念正智，寂靜於心，乃至知法。所
T02n0099_p0173c21║   以 者何 ？若比丘住 學地者，未得進上，
T02n0099_p0173c22║   志求安隱涅槃時，身身觀念住 ，精勤 方便 ，
T02n0099_p0173c23║   不放逸行，正念正智，寂靜於心；受、心、法法觀
T02n0099_p0173c24║   念住 ，精勤 方便 ，不放逸行，正念正智，寂靜
T02n0099_p0173c25║   於心，乃至於法遠離。若阿羅漢諸漏已盡，
T02n0099_p0173c26║   所作已作，捨諸重擔，盡諸有結，正知善解
T02n0099_p0173c27║   脫，當於彼時亦修 身身觀念住 ，精勤 方便 ，
T02n0099_p0173c28║   不放逸行，正念正智，寂靜於心；受、心、法法
T02n0099_p0173c29║   觀念住 ，乃至於法得遠離。」　時，尊者阿難歡喜
T02n0099_p0174a01║   隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0174a02║   　　　（六 二 二 ）　如是我聞：　一 時，佛在跋祇人間遊行，
T02n0099_p0174a03║   到 鞞舍離國菴羅園中住 。　爾時，菴羅女聞
T02n0099_p0174a04║   世 尊跋祇人間遊行至菴羅園中住 ，即自莊
T02n0099_p0174a05║   嚴乘車，出鞞舍離城，詣世 尊所，恭敬供 養。
T02n0099_p0174a06║   詣菴羅園門，下車步進，遙見世 尊與諸大
T02n0099_p0174a07║   眾圍遶說法。　世 尊遙見菴羅女來，語諸比
T02n0099_p0174a08║   丘：「汝等比丘勤 攝心住 ，正念正智。今菴
T02n0099_p0174a09║   羅女來，是故誡汝。云 何 為比丘勤 攝心
T02n0099_p0174a10║   住 ？若比丘已生惡不善法當斷，生欲、方
T02n0099_p0174a11║   便 ，精進攝心。未生惡不善法不令起，未生
T02n0099_p0174a12║   善法令生，已生善法令住 不忘，修 習增滿，
T02n0099_p0174a13║   生欲、方便 ，精勤 攝心，是名比丘勤 攝心住 。
T02n0099_p0174a14║   「云 何 名比丘正智？若比丘去來威儀 常隨
T02n0099_p0174a15║   正智，迴顧視瞻，屈伸 俯 仰，執持衣鉢，行住
T02n0099_p0174a16║   坐臥，眠覺語默，皆隨正智住 ，是正智。　「云 何
T02n0099_p0174a17║   正念？若比丘內身身觀念住 ，精勤 方便 ，正智
T02n0099_p0174a18║   正念，調伏世 間貪憂。如是受、心、法法觀念住 ，
T02n0099_p0174a19║   精勤 方便 ，正智正念，調伏世 間貪憂，是名
T02n0099_p0174a20║   比丘正念。是故汝等勤 攝其心，正智正念，今
T02n0099_p0174a21║   菴羅女來，是故誡汝。」　時，菴羅女詣世 尊所，
T02n0099_p0174a22║   稽首禮足，却住 一 面。　爾時，世 尊為菴羅女種
T02n0099_p0174a23║   種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然而住 。　爾
T02n0099_p0174a24║   時，菴羅女整衣服，為佛作禮，合掌白佛：「唯
T02n0099_p0174a25║   願世 尊與諸大眾明日受我請中食。」　爾時，世
T02n0099_p0174a26║   尊默然受請。菴羅女知世 尊默然受請已，
T02n0099_p0174a27║   稽首禮足，還歸自家，設種種食，布置床
T02n0099_p0174a28║   座，晨朝遣使白佛：「時到 。」　爾時，世 尊與諸大
T02n0099_p0174a29║   眾詣菴羅女舍，就座而坐。　時，菴羅女手自
T02n0099_p0174b01║   供 養種種飲食。食訖，澡漱、洗鉢竟。時，菴羅女
T02n0099_p0174b02║   持一 小床坐於佛前 ，聽佛說法。　爾時，世 尊
T02n0099_p0174b03║   為菴羅女說隨喜偈：
T02n0099_p0174b04║   「施者人愛念，　　多眾所隨從，
T02n0099_p0174b05║   　名稱日增高，　　遠近皆悉聞，
T02n0099_p0174b06║   　處眾常和雅，　　離慳無所畏。
T02n0099_p0174b07║   　是故智慧施，　　斷慳永無餘。
T02n0099_p0174b08║   　上生忉利 天，　　長夜受快樂，
T02n0099_p0174b09║   　盡壽常修 德，　　娛樂難陀園，
T02n0099_p0174b10║   　百種諸天樂，　　五 欲悅其心。
T02n0099_p0174b11║   　彼於此人間，　　聞佛所說法，
T02n0099_p0174b12║   　為善逝弟子，　　樂彼受化生。」
T02n0099_p0174b13║   爾時，世 尊為菴羅女種種說法，示、教、照、喜；
T02n0099_p0174b14║   示、教、照、喜已，從座起而去。
T02n0099_p0174b15║   　　　（六 二 三）　如是我聞：　一 時，佛住 波羅奈仙 人住
T02n0099_p0174b16║   處鹿野苑中。　爾時，世 尊告諸比丘：「世 間言
T02n0099_p0174b17║   美色，世 間美色者，能令多人集聚觀看者
T02n0099_p0174b18║   不？」　諸比丘白佛：「如是，世 尊！」　佛告比丘：「若
T02n0099_p0174b19║   世 間美色，世 間美色者，又能種種歌舞伎 樂，
T02n0099_p0174b20║   復極令多眾聚集看不？」　比丘白佛：「如是，世
T02n0099_p0174b21║   尊！」　佛告比丘：「若有世 間美色，世 間美色者，
T02n0099_p0174b22║   在於一 處，作種種歌舞伎 樂戲笑，復有大
T02n0099_p0174b23║   眾雲集一 處，若有士夫不愚不癡，樂樂背
T02n0099_p0174b24║   苦，貪生畏死，有人語言：『士夫，汝當持滿油
T02n0099_p0174b25║   鉢，於世 間美色者所及大眾中過，使一 能
T02n0099_p0174b26║   殺人者，拔刀 隨汝，若失一 渧油者，輒
T02n0099_p0174b27║   當斬汝命。』云 何 ？比丘！彼持油鉢士夫能
T02n0099_p0174b28║   不念油鉢，不念殺人者，觀彼伎 女及大眾
T02n0099_p0174b29║   不？」　比丘白佛：「不也，世 尊！所以 者何 ？世 尊！彼
T02n0099_p0174c01║   士夫自見其後有拔刀 者，常作是念：『我若
T02n0099_p0174c02║   落油一 渧，彼拔刀 者當截我頭。』唯一 其
T02n0099_p0174c03║   心，繫念油鉢，於世 間美色及大眾中徐步
T02n0099_p0174c04║   而過，不敢顧眄。」　「如是，比丘！若有沙門、婆羅
T02n0099_p0174c05║   門正身自重，一 其心念，不顧聲色，善攝一
T02n0099_p0174c06║   切心法，住 身念處者，則 是我弟子，隨我
T02n0099_p0174c07║   教者。云 何 為比丘正身自重，一 其心念，
T02n0099_p0174c08║   不顧聲色，攝持一 切心法，住 身念處。如是，
T02n0099_p0174c09║   比丘！身身觀念，精勤 方便 ，正智正念，調
T02n0099_p0174c10║   伏世 間貪憂，受、心、法法觀念住 亦復如是。是
T02n0099_p0174c11║   名比丘正身自重，一 其心念，不顧聲色，善
T02n0099_p0174c12║   攝心法，住 四念處。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0099_p0174c13║   「專心正念，　　護持油鉢，
T02n0099_p0174c14║   　自心隨護，　　未曾至方，
T02n0099_p0174c15║   　甚難得過，　　勝妙微細，
T02n0099_p0174c16║   　諸佛所說，　　言教利 劍 。
T02n0099_p0174c17║   　當一 其心，　　專精護持，
T02n0099_p0174c18║   　非彼凡人，　　放逸之 事 ，
T02n0099_p0174c19║   　能入 如是，　　不放逸教。」
T02n0099_p0174c20║   佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0174c21║   　　　（六 二 四）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0174c22║   孤獨園。　爾時，尊者欝低 迦來詣佛所，稽首
T02n0099_p0174c23║   佛足，退坐一 面，白佛言：「善哉！世 尊！為我說
T02n0099_p0174c24║   法，我聞法已，當獨一 靜處，專精思惟，不放
T02n0099_p0174c25║   逸住 ，思惟：『所以 善男子剃 除鬚髮，正信 非
T02n0099_p0174c26║   家，出家學道……。』」如上廣說，乃至「不受後有。」
T02n0099_p0174c27║   佛告欝低 迦：「如是，如是，如汝所說。但 於
T02n0099_p0174c28║   我所說法，不悅我心，彼所事 業亦不成就，
T02n0099_p0174c29║   雖隨我後，而不得利 ，反生障閡。」　欝低 迦
T02n0099_p0175a01║   白佛：「世 尊所說，我則 能令世 尊心悅，自業
T02n0099_p0175a02║   成就，不生障閡。唯願世 尊為我說法，我
T02n0099_p0175a03║   當獨一 靜處，專精思惟，不放逸住 ……」如上廣
T02n0099_p0175a04║   說，乃至「不受後有。」如是第二 、第三請。　爾時，
T02n0099_p0175a05║   世 尊告欝低 迦：「汝當先淨其初 業，然後修
T02n0099_p0175a06║   習梵行。」　欝低 迦白佛：「我今云 何 淨其初 業，
T02n0099_p0175a07║   修 習梵行？」　佛告欝低 迦：「汝當先淨其戒，直
T02n0099_p0175a08║   其見，具 足三業，然後修 四念處。何 等為四？
T02n0099_p0175a09║   內身身觀念住 ，專精方便 ，正智正念，調伏世
T02n0099_p0175a10║   間貪憂。如是外身、內外身身觀念住 ，受、心、法
T02n0099_p0175a11║   法觀念住 ……」亦如是廣說。　時，欝低 迦聞佛所
T02n0099_p0175a12║   說，歡喜隨喜，從座起而去。　時，欝低 迦聞佛
T02n0099_p0175a13║   教授已，獨一 靜處，專精思惟，不放逸住 ，思
T02n0099_p0175a14║   惟：「所以 善男子剃 除鬚髮，著袈裟衣，正信
T02n0099_p0175a15║   非家，出家學道，乃至不受後有。」　如欝低 迦
T02n0099_p0175a16║   所問，如是異比丘所問亦如上說。
T02n0099_p0175a17║   　　　（六 二 五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0175a18║   孤獨園。　時，有異比丘名婆醯迦，來詣佛
T02n0099_p0175a19║   所，稽首禮足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！善
T02n0099_p0175a20║   哉世 尊！為我說法……」如前 欝低 迦修 多羅廣
T02n0099_p0175a21║   說。差別 者：「如是，婆醯迦比丘！初 業清淨，身
T02n0099_p0175a22║   身觀念住 者，超越諸魔；受、心、法法觀念住
T02n0099_p0175a23║   者，超越諸魔。」　時，婆醯迦比丘聞佛說法教
T02n0099_p0175a24║   誡已，歡喜隨喜，作禮而去。獨一 靜處，
T02n0099_p0175a25║   專精思惟，不放逸住 ，乃至不受後有。
T02n0099_p0175a26║   　　　（六 二 六 ）　第二 經亦如上說。差別 者：「如是，比丘！
T02n0099_p0175a27║   超越生死。」
T02n0099_p0175a28║   　　　（六 二 七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0175a29║   孤獨園。　爾時，尊者阿那律陀詣佛所，稽首禮
T02n0099_p0175b01║   足，退坐一 面，白佛言：「世 尊！若有比丘住
T02n0099_p0175b02║   於學地，未得上進安隱涅槃，而方便 求，是
T02n0099_p0175b03║   聖弟子當云 何 於正法、律修 習多修 習，得
T02n0099_p0175b04║   盡諸漏，乃至自知不受後有？」　佛告阿那律：
T02n0099_p0175b05║   「若聖弟子住 於學地，未得上進安隱涅槃，
T02n0099_p0175b06║   而方便 求，彼於爾時，當內身身觀念住 ，精
T02n0099_p0175b07║   勤 方便 ，正智正念，調伏世 間貪憂。如是受、
T02n0099_p0175b08║   心、法法觀念住 ，精勤 方便 ，正智正念，調伏
T02n0099_p0175b09║   世 間貪憂。如是聖弟子多修 習已，得盡諸
T02n0099_p0175b10║   漏，乃至自知不受後有。」　爾時，尊者阿那律
T02n0099_p0175b11║   陀聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0175b12║   　　　（六 二 八 ）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林精
T02n0099_p0175b13║   舍。時，尊者優 陀夷、尊者阿難陀亦住 巴連弗
T02n0099_p0175b14║   邑鷄林精舍。　爾時，尊者優 陀夷詣尊者阿
T02n0099_p0175b15║   難所，共相問訊慰勞 已，退坐一 面，語尊者
T02n0099_p0175b16║   阿難：「如來、應供 、等正覺所知所見，為諸比
T02n0099_p0175b17║   丘說聖戒，令不斷、不缺、不擇、不離、不戒
T02n0099_p0175b18║   取，善究竟、善持，智者所歎、所不憎惡。何 故
T02n0099_p0175b19║   如來、應、等正覺所見，為諸比丘說聖戒，不
T02n0099_p0175b20║   斷、不缺，乃至智者所歎、所不憎惡？」　尊者阿
T02n0099_p0175b21║   難語優 陀夷：「為修 四念處故。何 等為四？謂
T02n0099_p0175b22║   身身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」　時，二 正士
T02n0099_p0175b23║   共論議已，各還本處。
T02n0099_p0175b24║   　　　（六 二 九）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林
T02n0099_p0175b25║   精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼
T02n0099_p0175b26║   住 。　時，尊者跋陀羅問尊者阿難言：「頗有法
T02n0099_p0175b27║   修 習多修 習，得不退轉耶？」　尊者阿難語尊
T02n0099_p0175b28║   者跋陀羅：「有法修 習多修 習，能令行者得
T02n0099_p0175b29║   不退轉，謂四念處。何 等為四？身身觀念住 ，
T02n0099_p0175c01║   受、心、法法觀念住 。」　時，二 正士共論說已，各
T02n0099_p0175c02║   還本處。
T02n0099_p0175c03║   　　　（六 三○）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林
T02n0099_p0175c04║   精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼住 。
T02n0099_p0175c05║   時，尊者跋陀羅問尊者阿難：「頗有法修 習多
T02n0099_p0175c06║   修 習，令不淨眾生而得清淨，轉增光 澤耶？」
T02n0099_p0175c07║   尊者阿難語尊者跋陀羅：「有法修 習多修 習，
T02n0099_p0175c08║   能令不淨眾生而得清淨，轉增光 澤，謂四
T02n0099_p0175c09║   念處。身身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」　時，二
T02n0099_p0175c10║   正士共論議已，各還本處。
T02n0099_p0175c11║   　　　（六 三一 ）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林
T02n0099_p0175c12║   精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼住 。
T02n0099_p0175c13║   時，尊者跋陀羅問尊者阿難：「頗有法修 習多
T02n0099_p0175c14║   修 習，能令未度彼岸眾生得度彼岸？」　尊者
T02n0099_p0175c15║   阿難語尊者跋陀羅：「有法修 習多修 習，能
T02n0099_p0175c16║   令未度彼岸眾生得度彼岸，謂四念處。何
T02n0099_p0175c17║   等為四？謂身身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」
T02n0099_p0175c18║   時，二 正士共論議已，各還本處。
T02n0099_p0175c19║   　　　（六 三二 ）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林
T02n0099_p0175c20║   精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼住 。
T02n0099_p0175c21║   尊者跋陀羅問尊者阿難：「頗有法修 習多修
T02n0099_p0175c22║   習，得阿羅漢？」　尊者阿難語尊者跋陀羅：「有
T02n0099_p0175c23║   法修 習多修 習，而得阿羅漢，謂四念處。何
T02n0099_p0175c24║   等為四？謂身身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」　時，
T02n0099_p0175c25║   二 正士共論議已，各還本處。
T02n0099_p0175c26║   　　　（六 三三）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林精
T02n0099_p0175c27║   舍。　爾時，世 尊告諸比丘：「所說一 切法，一 切
T02n0099_p0175c28║   法者，謂四念處，是名正說。何 等為四？謂身
T02n0099_p0175c29║   身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」　佛說此經已，
T02n0099_p0176a01║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0176a02║   　　　（六 三四）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林精
T02n0099_p0176a03║   舍。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘於四念處
T02n0099_p0176a04║   修 習多修 習，名賢聖出離。何 等為四？謂身
T02n0099_p0176a05║   身觀念住 ，受、心、法法觀念住 。」　佛說此經已，
T02n0099_p0176a06║   諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0176a07║   如出離，如是正盡苦、究竟苦邊、得大果、
T02n0099_p0176a08║   得大福利 、得甘露法、究竟甘露、甘露法作
T02n0099_p0176a09║   證，如上廣說。
T02n0099_p0176a10║   　　　（六 三五 ）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林精
T02n0099_p0176a11║   舍。　爾時，世 尊告諸比丘：「若比丘於四念處
T02n0099_p0176a12║   修 習多修 習，未淨眾生令得清淨，已淨眾
T02n0099_p0176a13║   生令增光 澤。何 等為四？謂身身觀念住 ，受、
T02n0099_p0176a14║   心、法法觀念住 。」　佛說此經已，諸比丘聞佛
T02n0099_p0176a15║   所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0176a16║   如淨眾生，如是未度彼岸者令度、得阿
T02n0099_p0176a17║   羅漢、得辟支佛、得阿耨多羅三藐三菩提，
T02n0099_p0176a18║   亦如上說。
T02n0099_p0176a19║   　　　（六 三六 ）　如是我聞：　一 時，佛住 巴連弗邑鷄林
T02n0099_p0176a20║   精舍。　爾時，世 尊告諸比丘：「當為汝說修 四
T02n0099_p0176a21║   念處。何 等為修 四念處？若比丘！如來、應、等正
T02n0099_p0176a22║   覺、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人
T02n0099_p0176a23║   師、佛世 尊出興于世 ，演說正法，上語亦善，
T02n0099_p0176a24║   中語亦善，下語亦善，善義善味，純一 滿淨，梵
T02n0099_p0176a25║   行顯示。若族姓子、族姓女從佛聞法，得淨
T02n0099_p0176a26║   信 心。如是修 學，見在家和合欲樂之 過，煩
T02n0099_p0176a27║   惱結縛，樂居空閑，出家學道，不樂在家，處
T02n0099_p0176a28║   於非家，欲一 向清淨，盡其形壽，純一 滿淨，
T02n0099_p0176a29║   鮮白梵行：『我當剃 除鬚髮，著袈裟衣，正信
T02n0099_p0176b01║   非家，出家學道。』作是思惟已，即便 放捨錢
T02n0099_p0176b02║   財親屬，剃 除鬚髮，著袈裟衣，正信 非家，出
T02n0099_p0176b03║   家學道，正其身行，護口四過，正命清淨，習
T02n0099_p0176b04║   賢聖戒，守諸根門，護心正念。眼見色時，不
T02n0099_p0176b05║   取形相，若於眼根住 不律儀 ，世 間貪憂、惡
T02n0099_p0176b06║   不善法常漏於心，而今於眼起正律儀 ；耳、
T02n0099_p0176b07║   鼻、舌、身、意起正律儀 ，亦復如是。　「彼以 賢聖
T02n0099_p0176b08║   戒律成就，善攝根門，來往周旋，顧視屈伸 ，
T02n0099_p0176b09║   坐臥眠覺語默，住 智正智。彼成就如此聖
T02n0099_p0176b10║   戒，守護根門，正智正念，寂靜遠離，空處、樹
T02n0099_p0176b11║   下、閑房獨坐，正身正念，繫心安住 。斷世 貪
T02n0099_p0176b12║   憂，離貪欲，淨除貪欲；斷世 瞋恚、睡眠、掉悔、
T02n0099_p0176b13║   疑蓋，離瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋，淨除瞋恚、睡
T02n0099_p0176b14║   眠、掉悔、疑蓋。斷除五 蓋惱心，慧力 羸、諸障閡
T02n0099_p0176b15║   分、不趣涅槃者，是故，內身身觀念住 ，精勤
T02n0099_p0176b16║   方便 ，正智正念，調伏世 間貪憂；如是外身、
T02n0099_p0176b17║   內外身，受、心、法法觀念住 ，亦如是說。是名比
T02n0099_p0176b18║   丘修 四念處。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所
T02n0099_p0176b19║   說，歡喜奉行。
T02n0099_p0176b20║   　　　（六 三七）　如是我聞：　一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0176b21║   孤獨園。　爾時，世 尊告諸比丘：「當修 四念處……」
T02n0099_p0176b22║   如上廣說。差別 者，乃至「如是出家已，住 於
T02n0099_p0176b23║   靜處，攝受波羅提木叉律儀 ，行處具 足，
T02n0099_p0176b24║   於細微罪生大怖畏，受持學戒，離殺、斷殺、
T02n0099_p0176b25║   不樂殺生，乃至一 切業跡如前 說，衣鉢隨
T02n0099_p0176b26║   身，如鳥兩翼。如是學戒成就，修 四念處。」　佛
T02n0099_p0176b27║   說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0176b28║   　　　（六 三八 ）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0176b29║   竹園。爾時，尊者舍利 弗住 摩竭提那羅聚
T02n0099_p0176c01║   落，疾病涅槃，純陀沙彌瞻視供 養。　爾時，尊
T02n0099_p0176c02║   者舍利 弗因病涅槃。　時，純陀沙彌供 養尊
T02n0099_p0176c03║   者舍利 弗已，取餘舍利 ，擔持衣鉢，到 王舍
T02n0099_p0176c04║   城，舉衣鉢，洗足已，詣尊者阿難所。禮尊
T02n0099_p0176c05║   者阿難足已，却住 一 面，白尊者阿難：「尊者
T02n0099_p0176c06║   當知，我和上尊者舍利 弗已涅槃，我持
T02n0099_p0176c07║   舍利 及衣鉢來。」　於是尊者阿難聞純陀沙
T02n0099_p0176c08║   彌語已，往詣佛所，白佛言：「世 尊！我今舉
T02n0099_p0176c09║   體離解，四方易韻，持辯閉塞，純陀沙彌來
T02n0099_p0176c10║   語我言：『和上舍利 弗已涅槃，持餘舍利 及
T02n0099_p0176c11║   衣鉢來。』」　佛言：「云 何 ？阿難！彼舍利 弗持所受
T02n0099_p0176c12║   戒身涅槃耶？定身、慧身、解脫身、解脫知
T02n0099_p0176c13║   見身涅槃耶？」　阿難白佛言：「不也，世 尊！」　佛告
T02n0099_p0176c14║   阿難：「若法我自知，成等正覺所說，謂四念處、
T02n0099_p0176c15║   四正斷、四如意足、五 根、五 力 、七覺支、八 道支
T02n0099_p0176c16║   涅槃耶？」　阿難白佛：「不也，世 尊！雖不持所受
T02n0099_p0176c17║   戒身乃至道品法而涅槃，然尊者舍利 弗持
T02n0099_p0176c18║   戒多聞，少欲知足，常行遠離，精勤 方便 ，攝
T02n0099_p0176c19║   念安住 ，一 心正受捷疾智慧、深利 智慧、超出
T02n0099_p0176c20║   智慧、分別 智慧、大智慧、廣智慧、甚深智慧、
T02n0099_p0176c21║   無等智慧，智寶成就，能示、能教、能照、能喜，善
T02n0099_p0176c22║   能讚歎，為眾說法。是故，世 尊！我為法故，為
T02n0099_p0176c23║   受法者故，愁憂苦惱。」　佛告阿難：「汝莫愁憂
T02n0099_p0176c24║   苦惱。所以 者何 ？若坐、若起、若作，有為敗壞
T02n0099_p0176c25║   之 法，何 得不壞，欲令不壞者，無有是處，
T02n0099_p0176c26║   我先已說，一 切所愛念種種諸物、適意之
T02n0099_p0176c27║   事 ，一 切皆是乖 離之 法，不可常保 。譬如大
T02n0099_p0176c28║   樹，根、莖、枝、葉、華、果茂盛，大枝先折，如大寶山，
T02n0099_p0176c29║   大巖先崩。如是，如來大眾眷屬，其大聲聞
T02n0099_p0177a01║   先般涅槃，若彼方有舍利 弗住 者，於彼方
T02n0099_p0177a02║   我則 無事 ，然其彼方，我則 不空，以 有舍利
T02n0099_p0177a03║   弗故，我先已說故。汝今，阿難！如我先說，所
T02n0099_p0177a04║   可愛念種種適意之 事 ，皆是別 離之 法，是
T02n0099_p0177a05║   故汝今莫大愁毒。阿難！當知，如來不久 亦
T02n0099_p0177a06║   當過去。是故，阿難！當作自洲而自依，當
T02n0099_p0177a07║   作法洲而法依，當作不異洲不異依。」　阿
T02n0099_p0177a08║   難白佛：「世 尊！云 何 自洲以 自依？云 何 法洲以
T02n0099_p0177a09║   法依？云 何 不異洲不異依？」　佛告阿難：「若比
T02n0099_p0177a10║   丘身身觀念處，精勤 方便 ，正智正念，調伏世
T02n0099_p0177a11║   間貪憂。如是外身、內外身，受、心、法法觀念處，
T02n0099_p0177a12║   亦如是說。阿難！是名自洲以 自依、法洲以
T02n0099_p0177a13║   法依、不異洲不異洲依。」　佛說此經已，諸
T02n0099_p0177a14║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0177a15║   　　　（六 三九）　如是我聞：　一 時，佛住 摩偷 羅國跋陀
T02n0099_p0177a16║   羅河側 傘 蓋菴羅樹林中，尊者舍利 弗、目揵
T02n0099_p0177a17║   連涅槃未久 。爾時，世 尊月十五 日布薩時，於
T02n0099_p0177a18║   大眾前 敷座而坐。　爾時，世 尊觀察眾會已，
T02n0099_p0177a19║   告諸比丘：「我觀大眾，見已虛空，以 舍利 弗、
T02n0099_p0177a20║   大目揵連般涅槃故。我聲聞唯此二 人善能
T02n0099_p0177a21║   說法，教誡、教授，辯說滿足。有二 種財，錢財及
T02n0099_p0177a22║   法財，錢財者從世 人求，法財者從舍利 弗、
T02n0099_p0177a23║   大目揵連求，如來已離施財及法財。　「汝等
T02n0099_p0177a24║   莫以 舍利 弗、目揵連涅槃故愁憂苦惱。譬
T02n0099_p0177a25║   如大樹，根、莖、枝、葉、華、果茂盛，大枝先折，亦
T02n0099_p0177a26║   如寶山，大巖先崩。如是，如來大眾之 中，舍利
T02n0099_p0177a27║   弗、目揵連二 大聲聞先般涅槃。是故，比丘！
T02n0099_p0177a28║   汝等勿 生愁憂苦惱，何 有生法、起法、作法、
T02n0099_p0177a29║   為法、壞敗之 法而不磨滅？欲令不壞，無有
T02n0099_p0177b01║   是處，我先已說，一 切可愛之 物皆歸離散，我
T02n0099_p0177b02║   今不久 亦當過去。是故汝等當知，自洲以 自
T02n0099_p0177b03║   依、法洲以 法依、不異洲不異依，謂內身身
T02n0099_p0177b04║   觀念住 ，精勤 方便 ，正智正念，調伏世 間貪
T02n0099_p0177b05║   憂。如是外身、內外身，受、心、法法觀念住 ，精勤
T02n0099_p0177b06║   方便 ，正智正念，調伏世 間貪憂，是名自洲
T02n0099_p0177b07║   以 自依，法洲以 法依，不異洲不異依。」　佛說
T02n0099_p0177b08║   此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0177b09║   雜阿含經卷第二 十四